После спектакля «Иранская конференция«, показанного в рамках фестиваля «Золотая маска в Латвии», я поняла, что мне позарез нужна сама пьеса в бумажном виде, чтобы спокойно прочитать и обдумать то, о чем говорилось со сцены. Купила, прочитала. Само по себе издание оформлено интересно — текст пьесы на русском и английском, открывается книга не в ту сторону. Вначале, как вступление — беседа Ивана Вырыпаева и Евгения Пустошкина об «Иранской конференции». Там много интересного и в беседе и, безусловно, в самой книге, иначе я бы ее не покупала — не могу сказать, что я большой любитель именно чтения пьес (хотя это еще школьное впечатление, пора пересмотреть свой взгляд на этот жанр). Кто не видел спектакль или еще не читал саму пьесу — настоятельно рекомендую.
Приведу только одну цитату из беседы. Ответ Ивана на вопрос об образе интегрального театра.
«Интегральный театр – это структура, в которой очень четко и последовательно выстроена иерархическая цепочка. То есть произведение следует четкой и очевидной последовательности, а именно: Бытие, Вдохновение, Автор. Автор создает форму; исполнитель доносит форму до зрителя; зритель понимает замысел, открывается ему — и создается контакт: контакт, единство, любовь. А что мы имеем на современной сцене сейчас: драматург написал пьесу, отдал в театр, режиссер не считает себя исполнителем, а тоже считает себя автором, поэтому он выдергивает из пьесы то, что ему нравится, а то, что не нравится, вырезает, художник-постановщик тоже стал себя считать автором и делает декорации, в которых он совершает собственное высказывание о пьесе, актеры вообще играют так, как их заставляет режиссер. И в итоге вся эта каша вываливается на зрителя, который мало что понимает, но боится в этом признаться, и тут на подмогу всему этому хаосу приходит критик, который объясняет непонятливому зрителю, что тот, во-первых, идиот, а во-вторых, что перед ним выдающееся произведение искусства. Вот такой процесс сейчас. А теперь перенесем, все, что я описал, на жизнь, на политику, на социальную сферу, на образование, и вот там такая же каша. Потому что нарушена цепочка иерархии и потому что каждый хочет быть автором, но мало кто – исполнителем. Нарциссизм, скрытый под видом свободы. Поэтому для меня интегральность – это очень просто: все на своих местах.»
Партер 